在香港九龍城、灣仔等托鉢會有很多泰國人供養，泰國人對比丘是很熱情尊敬有如當時印度佛陀時代的人對比丘出家人等一樣，一位縱使皇帝下人出了家，皇帝也會頂禮他因他有戒德。尊重應尊重者是令自己投生貴族受眾尊敬的原因。
曾聽說只要有泰國人地方，比丘就不會餓死，來香港後我真的深感認同，在泰國那些上深山修行的比丘僧，條村落得兩三戶人家，但都可以有人做佈施使比丘生命可 維持修行下去，在香港上山林一個修行，面對一個城市托鉢都未必有人供養，所以你不可能會看到一位南傳比丘僧自己一個在香港山林中，因為他們很大機會會餓 死，且在戒律上比丘是不可持金錢、不可儲存食物和自己煮食物、也不可耕種、作買賣，且所吃食物需要經別人供養，所以戒律上是支持比丘一定要托鉢化緣才得以 生存，否則就要靠居士煮食來做供養。
這不是香港人不好，而是大家對佛陀原始佛教與聖傳統和托鉢種福、利己利人方式不了解而已。所以大家應一起努力幫忙使大眾了解正法！
因為我是香港人，我不怕被警察查問，可以冒著會被人趕罵之危險堅持托鉢，但泰國比丘因語言上問題，怕有時發生什麼事情難以溝通，所以多數會在有泰國鋪或泰國人地方托鉢。而我想幫香港大眾，想讓大家了解托鉢意義與有機會種福等利己利人，開始確是最難，但我甘願成為第一位受這種苦的比丘，也希望我這樣做使後來香港南傳比丘與持戒清淨者得以安穩生存專心修行。
而我托鉢修行就是不斷在行禪與站禪，努力訓練到有沒有人供養也沒有所謂，心無貪才是最安穩快樂，否則渴望別人佈施而沒有人施便會苦。
這幾天開始比較多相識的人來做供養施鉢食，也開始有一間鋪頭每天也有做佈施，間中也有陌生人來做供養，善哉！
明天星期六日沒有出外托鉢，有活動，下星期一至五才繼續努力！
願大家幸福快樂富有與早日解脫生死輪迴苦。
Sadhu Sadhu Sadhu
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