生、老、病、死的憂傷與煩惱,M.26經中這樣記載︰
阿難:在我覺悟之前,當還是個未覺悟的菩薩時,我自身受制於生、老、病、死的憂傷與煩惱,我所追逐的一切也受制於這些事物。我後來想: 「爲何自己受制於生、老、病丶死的憂傷與煩惱,卻還要去追逐受制於這些的事物呢?若我自己受制於這些事物,現在看到它們的過患,我應當去追求不生丶不老、不病丶不死之無憂及無惱的最上解脫涅槃。…。」
其實,佛陀不是在解決生、老、病、死的問題,而是在解決生的憂傷與煩惱、老的憂傷與煩惱、病的憂傷與煩惱以及死的憂傷與煩惱,但往往我們因為把「佛」無上神格化,而誤以為是要追求超越生、超越老、超越病及超越死的神上大神,如此,與原來佛陀要解決的問題是完全不同的方向。
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