忍耐？

◎佛陀叫我們修行人要忍耐，忍耐是在忍耐什麼呢？忍耐腰酸背痛、腳麻手痺、冷熱餓飽還是在忍耐這個身體的問題…？

◎不過，若心理的問題，就不可以忍耐，要記住。一位修行者若是心理的問題，你用忍耐的，假使說這個人現在在批評我，或是在唸我或是在罵我，我心裡起了不高興的心，那不可以忍耐哦，若是忍耐，那和世俗人有什麼一不一樣？

◎該怎麼辦呢？修行人就應該拿「法」出來使用。

以上摘至同安現場法義分享 第90集

◎忍是什麼呢？正法的忍是容受的意思，也是容取接受或是寬大包容的意思，注意，佛陀說的忍，不是世俗人的忍耐，而是容取接受。如《SA.58》︰「若於此法增上智慧思惟、觀察、忍。」

◎無論是身體不適，或是心理上的問題，佛陀並不是教導我們去忍辱壓制，也不是像一些教派教導我們去發洩放縱，這兩種都是極端的方式。無論是忍辱壓制或是發洩放縱，都只是走入不健康的發展方向。

＠修行人要容取接受身體的不適，修行人要容取接受心理上的苦惱，那，又如何容取接受呢？如《SA.395》說要得法忍。

◎什麼是法呢？法不是抽象的，法不是玄妙的，法不是不可說的，法不是什麼高大尚的，法也不是不一不異的，法是什麼呢？如《犍度》卷1，阿說示為梵志舍利弗說此法門：「諸法因緣生，如來說其因，諸法滅亦然，是大沙門說。」

◎法即緣已生法，修行人要了解緣已生法，並觀察這身心的問題是源於感受緣貪愛、貪愛緣抓取，進而憂傷苦惱，如此努力，直至能觀察到整個緣已生的過程。如此培養智慧，徹底解決問題。這也如同《本母》攝事分中契經事處擇攝第二之三所說︰「後於自他老、病、死法，正審觀察。能定忍可，如是，名為諦察法忍，內自現前。」