言：
此書是卓榮德老師（淨光法師）於未出家前，由張碧華女士整理所發表的。法師共發表五大冊，這是其中一冊，當年凡出版一冊，即予收藏，今，於此分享序言。
【目錄】
《書序》得法眼淨，離三惡道
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第二篇 正觀五陰，見法見如來 第三篇 法法相依，從此岸到彼岸 第四篇 苦樂因緣生，正念不隨轉 第五篇 見法離見諍，無諍心解脫 第六篇 先知法住，後知涅槃 第七篇 斷不善法，有止有觀見如來 第八篇 修四無量心，對治不善念 第九篇 當修真實禪，悉伏諸想 第十二篇 離斷五蓋，行八正道
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第十三篇 生死存亡相，因緣和合生 第十四篇 瞋恚為毒本，殺瞋得無憂 第十五篇 伏諸憍慢心，正智善解脫 第十六篇 斷欲離恩愛，而得安樂住 第十七篇 眾生之苦，以愛欲為本 第十八篇 離於兩邊，行八正道 第十九篇 供三火滅三火，正見求福 第二十篇 布施善調心，正命自安樂 第二十一篇 正智心解脫，覺悟離睡眠 第二十二篇 得聞正法，大福利 第二十三篇 不得八正道，無沙門果 |
《書序》
得法眼淨，離三惡道
這是一本佛在世時，在家、出家、外道、男、女各類人等，在各種不同的生命處境中，聽聞佛陀的教法而開悟的專書。若你有因緣得以翻閱本書，請用心閱讀、體驗，切勿讓難得的法緣空過。若能敬心閱讀全書，縱不見法，至少也會有正知見，必將裨益無窮盡的生命旅程，減損墮惡道的因緣。
開悟，是無論走在正法中，或是浸在相似佛法裡的學佛人，都想要獲得的體驗。特別是流行台灣的相似佛法，標榜所謂「即刻開悟」、「明心見性」、「見性成佛」等悟境名相，更讓流轉於滾滾紅塵、滿腹貪瞋癡而抓取不斷、以致痛苦不斷的世間人，心嚮往之。
開悟，的確是美好的體驗 -- 當下頓斷所有的煩惱與疑惑，識無所住。而流行中的相似佛法，特別是與「般若宗」有關的經論、或是南宋之前少數大禪師的經論語錄，也往往能對「專心致志」的讀者，產生策進、驅迫心意識的思維極限，使剎那間躍入「言語道斷」、「心行處滅」的解悟之境。
但這畢竟只是剎時間的體驗，如電光火石，若無法住智為基礎，或悟後不知如何修行 -- 守護六根、修不放逸，縱有十次、百次的解悟經驗，因不知如何轉化心意識的品質與取角，仍然如同凡夫而未入法流。
真正佛陀的教法，根本不是自稱「大乘」的經論之教、更非禪宗的參禪之法，而是正觀五陰無常、契入「苦、集、滅、道」的正思惟，當下明覺而「見法、知法、得法、入法」，當下遠塵、離垢、得法眼淨。
開法眼，得見如來清淨，當然就是「開悟」。且入此悟境是依無常觀、正思惟而契入，因此法住智充滿，知法次法向而親證涅槃，當然既明心又見性 -- 明覺心意識運作之生滅流轉，正見諸相流轉生滅、無常變異之非我、非我所、不相在，當體即空，不取不著，而自證如來清淨法界。
從這裡，我們就可以自知，諸大乘論師或高明之禪宗大師高談的「一心三觀(假、空、中)」，遠不及「無常觀」如實、妥當、受用--既如實照見心意識取著流轉之世間生滅，又同時正見「生滅滅已，寂滅現前」，於修行上又「有道有跡」，若能念念明覺，則可時時自知自證。
而中國歷代之判教者，以論師之知見為知見，不以佛之知見為知見，不知不見佛法之「初、中、後善」、不知不見佛法之「法法相依、法法相潤、從此岸到彼岸」，卻以凡夫知見妄加「判教」，胡亂割裂佛陀開示眾生使悟入「佛知見」之完整教法，繼之後來者迭相附麗，積非成是，致正法隱沒。
至於流行台灣之相似佛法，續其末流，以趕經、拜懺、念咒、蓋廟為能事，非法佔用國土、放生致放死、政教聯手邪枉人民，種種愚癡行、惡邪見，實令人不忍聞問。
「有因有緣集世間，有因有緣世間集」，也就是有因有緣有報，要明辨法與非法，又當先遠離欲惡不善法。否則，縱耗盡三千尺牘、遍讀三千經論，若不見法，依然不明究裡。若得見法，於正法律心得無畏，縱然不知不識「大乘」經教、禪宗、密宗之為何物，佛說此人得一果須陀洹，「七往人天，究竟苦邊」。
本書之誕生於此國土世間，當然是希望有助於顯揚正法，以利學佛人之見法、得法，「減損阿修羅眾、增益天人眾」。至於破邪說，只是隨筆帶到，其實是徒增議論的無聊習性。因為，要能分辨「法與非法」，除了自見法外，完全是人云亦云。這種大事因緣，當然只能是「循業發現」，言說議論其實助益不大。
所以，還是只有感謝，感謝佛陀、及戮力於正法修行與流佈的三世十方眾生，也感謝種種相似佛法及外道知見的眾生，讓我們知非即捨，有因有緣有報得入法流。
本書是「分享雜阿含經」系列的第二本：聞示悟入佛知見，收錄《雜阿含經》中有關見法的經文共廿三篇(另有六篇已編在「分享雜阿含經」系列一：《遠離煩惱得自在》一書)，編輯架構分四部分：一、經文部分，選自印順長老編的《雜阿含經論會編》一書，於標點部分略作調整。二、讀經筆記部分，是明和講堂師生共同的研讀心得，由負責的同學具名撰寫。三、提要部分，集結自課堂上的關演與討論，由本書主編張碧華小姐執筆整理，希望有助於讀者對法義的思惟。四、註釋部分，有些參考佛光大辭典的註解，有些則是我們研讀的心得，提供讀者參考。
再者，本書的編排是有設計的，我們建議讀者至少一次，依編訂的次序閱讀完全書，必能獲益匪淺。
感謝明和講堂全體同學於聞、思、修上的共同努力，促成這樣的大事因緣；感謝勉力寫作讀經筆記的同學，感謝碧華的發心並戳力編輯本書，感謝榮南大力支持，感謝所有助印者。願此功德，迴向十方眾生，早日見法、得法，離苦得樂，清淨自在。
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