www.academia.edu 原本是一個全球科研人員使用的學術性網站，藉由學者們的專門論文，來讓所有專家使用與交流研究，這網站後來也提供給有興趣的人，讓學者們和自己論文的讀者有更多直接溝通。我其實關注這裡很久了，因為當你想查某些篇論文時，大多數提供學術論文的網站都要付費或限制而困難重重。而這裡，只要學者們同意公開使用，你就可以閱讀及引用，也可以與他們交流或討論，非常值得推薦與介紹給大家。
舉例來說，研究初期佛教思想，就不能迴避耆那及梵書思想，研究中後期佛教思想，就不能迴避奧義思想，而這裡可以閱讀到奧義，此外，研究佛教經典難以閱讀或艱澀文字時，更不能迴避佛教語言文獻學，這裡也可見到。
種種讀書，都是為了能親自坐在佛前聞法或是逼近佛法原貌。朋友們，這麼多年了，如果你已解決佛教的疑難，經文的困惑，開始實修，你還是應該來關心一下佛教語言文獻學的雷區，如果，你還有沒有解決的疑難或困惑，這裡也是個不錯參考的地方。當然了，在這網站的論文，不是只有佛教，還包含各式各樣方面的。
介紹一些，大多人不會想讀的，也不應給衛教者看的純學術研究：
《法華經》的文獻學研究──觀音的語義解釋，觀世音菩薩不是觀世音而是觀念菩薩。
《法華經．提婆達多品》的成立 -- 與嘉達美詮釋學的對話， 由初期大乘經典的反對到後來同意斷滅善根者或女性可以成佛的問題。
誰創造了大乘經典？──大眾部與方等經典，以語言學來看大乘佛教演變歷史。
《心經》疑偽問題再研究，針對美國學者 Jane Nattier論文的再討論。
語言、概念對於真理或意義體系的理解困境 －龍樹《中論》與法藏《華嚴一乘教義分齊章》的四句分析，如論文標題。
道安到底有沒有看到支謙的《維摩詰經》？——談談一些目錄研究的問題，如論文標題。
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