🟨幾日前，許多宗教團體的外道出家修行者與布吒婆樓──（各派沙門、婆羅門），坐在茉莉園的會堂裡，相互討論有關『在修習禪定時，對禪相的觀照，使感知（想蘊和受蘊）能夠達到最終消失的方式』的話題：「各位梵友啊！然而，在修習禪定時，對禪相的觀照，讓所感知（想蘊和受蘊）能夠達到最終消失的狀態，要如何實現呢？」
😵💫無因無緣之戲論🤷♂️
某派主張：一個人的感知（想蘊、觀照）時而出現，時而消失，這是無因無緣的！在觀照禪相時，當感知（想蘊、觀照）出現時，此時存在有感知者；當感知（想法、觀照）消失時，此時則無感知者！這是某些派別，曾經這樣描述（在修習禪定時）➡️對禪相的這樣觀照，讓感知（想蘊和受蘊）能夠達到最終消失的方式。
😵💫靈魂、真我、自性、常我、超靈來去之戲論🤷♂️
某派主張：訛！梵友！事實可不是如此。梵友！因為感知是一個人的真我（──靈魂、自性、常我、超靈）；祂來了又去。當祂來時，一個人是有感知的；當祂走時，一個人就無感知了！某些派別，曾經這樣描述（在修習禪定時）➡️對禪相的這樣觀照，讓感知（想蘊和受蘊）能夠達到最終消失的方式。
😵💫大神通力沙門之戲論🤷♂️
某派主張：訛！梵友！事實可不是如此。梵友！確實有著強大的神通和崇高權威的沙門或婆羅門，他們能夠使感知（saññaṃ：想蘊）在一個人的內心中出現或消失。當（他們把感知）移出時，一個人就無感知了！某些派別，曾經這樣描述（在修習禪定時）➡️對禪相的這樣觀照，讓感知（想蘊和受蘊）能夠達到最終消失的方式。
😵💫大威力諸神之戲論🤷♂️
某派主張：訛！梵友！事實可不是如此。梵友！因為擁有大神力、崇高權威的諸神，祂們能將感知（想蘊）從一個人（的內在）移入又移出。當（祂們把感知）移入時，一個人是有感知的；當（祂們把感知）移出時，一個人就無感知了！某些派別，曾經這樣描述（在修習禪定時）➡️對禪相的這樣觀照，讓感知（想蘊和受蘊）能夠達到最終消失的方式。
🟨同樣的問題，佛陀由戒具足開始回覆，然後，調伏六根、精勤靜慮、無記戲論之問答。幾日後，外道嘲笑布吒婆樓，也間接諷刺佛陀，故佛陀告知不記說虛偽之法，只記說四聖諦✨，並針對極樂世界提出醒世寓言。
😵💫某派主張：當我臨命終時，最後的願望就是能往生至極樂世界，永遠擺脫病苦！🤷♂️
🟪佛陀反問道：根據我所聽聞的，這是真實的嗎？尊貴的尊者們！你們是否持有這樣的教義和觀點──在我臨命終時，最終的願望是真我往生至極樂世界（ekantasukhassa lokassa），並永遠擺脫病苦呢？（這是真的嗎？）當我向他們詢問這個問題時，他們會自信地回答：「確實如此！」
因此，我以這樣的方式進一步詢問他們：尊貴的尊者們！你們是否實際上已經親眼見證，或是親自居住在知名的極樂世界中，並在那裡過著毫無病苦的幸福生活呢？然而，當我提出這個觀點時，他們卻承認：「並非如此！」⚔️
然後，我以這樣的方式詢問他們：尊者們！你們是否曾經體驗過一整天或一整夜，或者至少半天或半夜，完全沒有病苦，過著類似極樂世界的幸福快樂生活呢？然而，當我問及這個觀點時，他們承認：「沒有！」⚔️
如此，我以這樣的方式詢問他們：尊者們！這是真實的嗎？你們是否知道有一條正確的道路，只要依循這條修行之道，就能證悟某一方的極樂世界──永遠擺脫病苦，享受完全快樂的幸福生活存在！然而，當我問及這個觀點時，他們承認：「沒有！」⚔️
接著，我以這樣的方式詢問他們：尊者們！這是真實的嗎？你們是否曾經聽說，在某一方的極樂世界中，已經有重生的天神（或稱佛陀、菩薩）？而且他們一起發出宏亮的聲音，宣稱這是一條崇高幸福的修行道路，親愛的朋友們啊！這是一條直接前進的修行道路，親愛的朋友們啊！只要沿著這條修行道路前行，就能證悟某一方的極樂世界，永遠擺脫病苦，享受完全快樂的幸福生活，這是真實存在的。因為我們自己也是沿著這條修行道路前行，所以我們已經往生至某一方的極樂世界，獲得了重生！然而，當我問及這個觀點時，他們承認：「沒有！」⚔️
佛陀繼續問道：那麼，你對此有何看法呢，布吒婆樓！根據那些沙門和婆羅門教派所宣稱的，也就是那些不切實際的幻想，是否可能出現奇蹟呢？
布吒婆樓回答道：確實如此，世尊！根據那些沙門和婆羅門教派所宣稱的，也就是那些不切實際的幻想，確實不可能出現奇蹟！💡
🟨佛陀繼續談三種我的獲得，如何斷除，以及出世間道。
以上的分享，所選取的經文是：DN.9 Poṭṭhapādasuttaṃ，敬請閱讀原文。
未達無學所分享，
皆非最終善知見。
一切教導話語錄，
當善抉擇及思惟。
進學孤獨園奉法人淨豐筆
沒有留言:
張貼留言